静坐汉江边，谛听汉水之滨的心跳。

没有浮躁的喧哗，只有江水的回荡，还有耐着性子倾听“千古绝唱”的“江湖”形态。当然，对于“江湖”奥秘的解释，我肯定不如地理学家理解透彻，不如史学家辩证翔实，更不如心理学家认知饱满。我以为，是一条汉江和一个瀛湖孕育了安康的“江湖”骨骼，还有生命的传唱奇音。

“江湖”是道家哲学，在传统文化中有多重引申含义，最早见于《庄子·大宗师》：“相需以沫，不如相忘于江湖。”在许多文学作品中，尤其是武侠小说中，江湖则是侠客们的活动范围，甚至也是混社会的代称。当然也泛指游走的“草根”，奔波在秦巴汉水寻找自我繁衍生息的“城市边缘人”。因此，“江湖”一词逐渐演变成较为负面或特定的用语，也意指其是个是非纷扰之地。考古资料证明，早在石器时代，汉江两岸及秦巴腹地就有先民活动，春秋战国时期为秦、楚争夺之地。后经多番更易，西晋太康元年，在今石泉、汉阴设安康县，取“万年丰乐，安宁康泰”之意。“安康”从此得名，“江湖”起始活动。“江湖”或许与汉江、瀛湖并无关系，而在我心中，江湖就是儿时的梦。

如果打开安康“江湖”的文化长廊，汉江是当然的地标。汉江是长江最长的支流，亦是中国中部区域水质最好的河流，更是南水北调中线工程的水源。汉江上的瀛湖，是西北五省区最大的淡水湖，碧水蓝天，秦巴仙境，素有“陕西千岛湖”之称。汉江虽不深，品境却高远，汉水流域的文化脉络与滔滔江水一起生发出无尽的魅力。

《周南·汉广》是《诗经》中的一篇，产生于江汉流域，正是主人公面对浩渺江水，发自内心的动人吟唱。事实上，与汉江结缘的名人很多。李白、王维、杜牧、李商隐、宋之问、孟浩然等，都在这里留下了诗文遗墨。江湖路远，莫问归期。时间如江水般流淌，这些只是安康“江湖”的粗略记忆了。似乎有关汉江的人和事，相距那么遥远，却又感觉离得这么亲近。

这里既有巴蜀文化的基因，又有荆楚文化的根基，更有三秦文化的古朴粗扩、中原文化的质朴通达、羌氏文化的骨质风韵。汉江边上，每个热血文学青年都有一个“江湖梦”，手握一支笔，浪迹天涯海角。我行走的“江湖路”不平坦，有过不少坎珂，还当过好几年文学爱好者，爱好抒写秦巴山峦、汉水汉韵。四十年伏案写作，得益于山水赋能，又从“江湖”中汲取了不少养分，看到父老乡亲喜欢我的作品，比我还高兴的是父母亲，我也是他们的“江湖”作品。

我的童年在秦巴山区汉水之滨的三道湾度过。随后许多年，我一个人行走“江湖”，走马观花，不会为谁驻足，只把春游百花、盛夏避署、金秋赏叶、冬季滑雪作为每一个来自故乡的召唤和行动的理由。我始终感念时代，牵挂家乡父老，珍惜花草树木，礼遇高山流水，书写善人善举，用文字为心灵疗伤，希望使后辈铭记秦巴汉水和父老乡亲以及这里的“江湖”之情。

喜欢一句话：“日日是好日。”不管人生境遇如何，都把每一天过好，活着看到早晨的太阳就是人生最大幸福。在养病期间，我有了写作的爱好，便起了“三道湾”这个笔名。江湖问路不问心，问山问水一路行。我想，留下一个好名声，这或许是一辈子的“江湖”表现。我想，把人生的遗带走，把汉水神韵埋在有血有肉的作品里….….